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第161章 来历(第1/2 页)

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看到结界破除,现场所有人都齐齐看向普慈,神色各异。

最为惊讶的,当属王嘉豪,他没想到四位老祖和众高道破不了的结界,竟被普慈单掌破除。

镇灵会几位领导也都如释重负,这才彻底相信普慈是灵山大佛转世,虽然有些荒诞,但事实就摆在眼前。

大印佛教本就非常昌盛,现在又多出一尊真大佛,这恐怕要让大印佛教步入前所未有的巅峰,本土道教拍马也赶不上啊。

三位创会人相视一眼,下意识就想到佛道之争。

其实,早在南北朝乱世,大印佛教刚传入中土,就以‘救苦救难’的旗号占据传播上风,始终盖过本土道教一头。

在主神方面,大印佛教有左右三佛、过去佛、未来七佛各种主神,可谓是人多势众。而道教只有老君孤零零一人,外加不太乐意参与进来的黄帝,所以就衍生出了太上老君(神宝君)、元始天尊(天宝君)、太上道君(灵宝君)。

除了在主神方面摇人以外,在道法方面,也与大印佛教直接对应。佛法有大乘、中乘、小乘之说,道法与之对应的是洞真上清经、洞玄灵宝经、洞神三皇经。

虽然道教及时查漏补缺,却依旧无法追上大印佛教。

一直到隋唐至北宋时期,道教依托统治阶级的尊崇,这才步入极为兴盛阶段,差点把大印佛教赶出本土。

但在南宋金元时期,道教内部出现革新,很快又陷入低谷,此后又被佛教盖过一头。

尤其到了现代,佛教形成利益集团,配合影视化宣传,更让佛教信众成倍增长。而道教因为注重传承,反倒是人才凋零,曾经盛极一时的道派,大多都没落了。

现在佛教连主神都转世出现,道教与之更加没有可比性。

三位创会人好歹也是领导,阅读理解能力那是相当厉害,只看眼前一幕,就想到了千百年文化演变,以及今后的两教变局。

许院长率先回过神来,冲四位道教老祖点头问好。

张真人一一拱手还礼,最后向普慈拱手作揖,“多谢释来大佛出手相助。”

“阿弥陀佛。”普慈双手合十,淡淡笑道,“道长言重了。”

张真人拱了拱手,率领一众弟子快步散去。现在大邪已经跟肉身合并,他带人进去帮不上什么,只能按照天师先前预定的计划,把天地道坛的力量引过来。

在下山之前,天师就除邪一事,设想了几百上千种变化

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