第143章 亦蛊亦巫(第3/4 页)

肉进入松本连藏的胸腔，这是怎么一回事？

九井汲水虽然是见识多广，却也如何解释不了这是什么原因。如果说其是邪术，却又是在自己的眼皮子底下操施，根本就不曾发现有丝毫邪性的意味。如果说是一点都没有的话，那淳于国的手是又如何能够探入胸腹之中？这是什么原因？世界上当真是有如此这般神奇的事情？华夏的传统文化当真是如此深不可测、玄奥深邃？！

九井汲水感到自己是从来没有过的迷茫和困惑，一直以为在九菊一派的操控之术中，除了风水之术是略逊于华夏，其他方面华夏虽然是有所传承，但其之精髓早已经是被大和民族汲取，华夏在这方面已经是如同一根朽木，根本无法继续发扬光大。

而在看到淳于国所操施之术却是在亦邪亦正、亦蛊亦巫，其中的玄妙之处远远是九菊一派所不能及。说不得九菊一派所掌握的不过是皮毛而已，其中真正的操施之术根本就不曾触及过。唉~~~狡猾的支那人！

也就在这时，只听淳于国叫道：“张康，你过来给我帮个忙！”

张康作为生化合成人，记忆库里面的相关知识数据实是非常的丰富，却在此方面是极其匮乏，故就站在土肥圆三郎和松本连藏之间的位置观看着。

张康看到一直是被浇水的土肥圆三郎，就像是一颗正在清洗的甜瓜，不觉是暗暗好笑不已。

此时的阳光很是有些炽热，人们是各自以不同的方式驱除着暑热，而土肥圆三郎似乎冷的打着哆嗦，就好像是寒冬腊月里被惩罚做错事的人。可即便是如此这般，土肥圆三郎是也一动不敢动的站着。而张康说愈看则愈是觉得，土肥圆三郎就像一个正在被清洗的热带水果。显然，淳于先生是以此方式调侃这个倭国黑龙帮帮主，就算是对其僭越行为给予惩戒。

而张康在看到淳于先生是给松本连藏治疗的方式，俨然有种巫蛊医师的操施意味，但同时是又彰显出一股凛然的正气。

张康虽然对祝由术没有什么了解，但还是稍稍知道那么一点点。淳于先生最先的所作所为应该是祝由术的传统操作，而将手是探入松本连藏的胸腔，就有点似是而非了。

从淳于先生的手法来看，似乎就是东南亚一带在民间沿用的神医治疗疾病方法，但又并不完全尽然，好像是华夏祝由术传沿东南亚后，被变相沿袭的一个翻版~~~

就在这时，张康忽然听到淳于先生是让自己过去帮个忙，立时是由欢喜转为兴奋，忙不迭地来到淳于先生近前

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