第143章 亦蛊亦巫(第3/4 页)
肉进入松本连藏的胸腔,这是怎么一回事?
九井汲水虽然是见识多广,却也如何解释不了这是什么原因。如果说其是邪术,却又是在自己的眼皮子底下操施,根本就不曾发现有丝毫邪性的意味。如果说是一点都没有的话,那淳于国的手是又如何能够探入胸腹之中?这是什么原因?世界上当真是有如此这般神奇的事情?华夏的传统文化当真是如此深不可测、玄奥深邃?!
九井汲水感到自己是从来没有过的迷茫和困惑,一直以为在九菊一派的操控之术中,除了风水之术是略逊于华夏,其他方面华夏虽然是有所传承,但其之精髓早已经是被大和民族汲取,华夏在这方面已经是如同一根朽木,根本无法继续发扬光大。
而在看到淳于国所操施之术却是在亦邪亦正、亦蛊亦巫,其中的玄妙之处远远是九菊一派所不能及。说不得九菊一派所掌握的不过是皮毛而已,其中真正的操施之术根本就不曾触及过。唉~~~狡猾的支那人!
也就在这时,只听淳于国叫道:“张康,你过来给我帮个忙!”
张康作为生化合成人,记忆库里面的相关知识数据实是非常的丰富,却在此方面是极其匮乏,故就站在土肥圆三郎和松本连藏之间的位置观看着。
张康看到一直是被浇水的土肥圆三郎,就像是一颗正在清洗的甜瓜,不觉是暗暗好笑不已。
此时的阳光很是有些炽热,人们是各自以不同的方式驱除着暑热,而土肥圆三郎似乎冷的打着哆嗦,就好像是寒冬腊月里被惩罚做错事的人。可即便是如此这般,土肥圆三郎是也一动不敢动的站着。而张康说愈看则愈是觉得,土肥圆三郎就像一个正在被清洗的热带水果。显然,淳于先生是以此方式调侃这个倭国黑龙帮帮主,就算是对其僭越行为给予惩戒。
而张康在看到淳于先生是给松本连藏治疗的方式,俨然有种巫蛊医师的操施意味,但同时是又彰显出一股凛然的正气。
张康虽然对祝由术没有什么了解,但还是稍稍知道那么一点点。淳于先生最先的所作所为应该是祝由术的传统操作,而将手是探入松本连藏的胸腔,就有点似是而非了。
从淳于先生的手法来看,似乎就是东南亚一带在民间沿用的神医治疗疾病方法,但又并不完全尽然,好像是华夏祝由术传沿东南亚后,被变相沿袭的一个翻版~~~
就在这时,张康忽然听到淳于先生是让自己过去帮个忙,立时是由欢喜转为兴奋,忙不迭地来到淳于先生近前
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