第119章徐大人读报（下）他不再需要移鼠了……(第2/3 页)

你们稳固了自己巫觋的位置之后，你们还会让出这样的位置吗？你们能容许平民和奴隶来分享你们的权力吗？迷信的逻辑一定是敬拜神明的人能得到极高的报酬，你们准备让我这个神明如何来支付这些报酬呢？或许在几十年后，你们会发现所有巫觋都认可的结论：沉默的神明是好神明，能方便巫觋们攫取更多的权力。”

“自然了，你们会大谈特谈对我的忠心，而我相信你们绝对没有这样的坏心眼，只是我更相信的是结构的稳定，凡是科学的结构必定稳定，人们会在无形间到达结构中自己所在的位置，即这种结构有朝一日会顺应科学迎来自己的崩溃。商的崩溃宣告了巫政合一的瓦解，但依旧在我们的历中留下了深深的痕迹，哪怕是现在，天人感应的‘天子’可视为是神明，所由读人组成的新‘巫觋’，对他最高的期望是垂拱而治，做一个沉默的神明。”

“人们只是在结构上做了小小的修正，增添了一定的流动性，这正是帝辛想做而没有做到的，经过无数的战乱和朝代兴替，权力在慢慢扩散，现在，因血缘而产生的贵族反而受到限制，平民中断涌现了新的官员和巫觋，传中的贤臣比干、微子如若看到这么多平民当上了官僚，还热情地歌颂他们的贤德，一定会气死的，这些官僚的出现，及藩王被禁锢的现状，完全明了血缘贵族，及贵族出身的巫觋终究是完全输掉了这场战争。”

“但在买活军兴起之前，读的门槛依旧很高，依旧是有产的特权，只有有产能成为巫觋，无产只能安平民，随时沦落为奴隶，这便是我们如今的现状。而在买活军到来之前，正处窘境的你们，无疑是这种结构中的牺牲和受害，你们最能看到这种结构的公平之处，看到它能持久之处。我在此慎重地提醒你们，要陷入前人已经趟过的漩涡里，恐惧与迷信是一种落后的管理结构，它只能成为迫得已时一种辅佐的治理手段，绝可能成为时下的主流。你们都是我的活死人，而我的活死人彼此间完全平等，谁能窃取我的权力，凌驾在另一个活死人之上，任何滥用手段，想要成为我的巫觋的活死人，都会面临最严峻的处罚。”

这是一段很短的导语，过一千多字，徐子先却来回看了十几遍，依旧是百感交集，他有受到了冤屈的愤怒——读人被评价为新‘巫觋’是他没有想到的，有一丝困惑，在徐子先来看，买活军的吏目们能看懂上叙述的恐怕百中无一，他知道为何谢六姐会突然从殷商开始谈起，她的吏目们有多少读过记，能够写下朝代表？占卜、贞问、巫觋……这些词他们真的都懂是么意思吗？

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